برچسب‌ها: نمای یک روستا, منظر روستایی بکر وزیبا

چهاررودبار روستایی زیبا  در منطقه چهاردانگه

وجه تسمیه نام چهاررودبار و معرفی کلی سیمای این روستا

برچسب‌ها: چگونگی شکل گیری چهاررودبار, جمعیت چهاررودبار, گیاهان بومی این روستا, جاهای دیدنی چهاررودبار, امکانات موجود در چهاررودبار

ادامه مطلب

 

بنفشه معطر به زبان محلی گل ونوشه

 

 

نام علمی :Viola odorata L

نام تیره:  Violaceae

مشخصات گیاهشناسی:

بنفشه گیاهی است علفی ، پایا دارای ریزوم های خزنده و منشعب می باشد. برگ ها قلبی شکل تا بیضوی پهن  با حاشیه دندانه دار ، با دمبرگی دراز که از محل مشترکی در ناحیه یقه خارج می شود. در کناره دمبرگ جوانه های جانبی ظاهر می شوند که باعث رشد و گسترش آن می شود. گل های آن منفرد ، زیبا ، به رنگ بنفش ، معطر با دمگلی دراز بوده و قبل از منتهی شده به گل ، حالتی خمیده شبیه عصا پیدا می کند در فروردین تا اردیبهشت ظاهر می شود. این گل ها عموما عقیم اند ولی در مرداد ماه گیاه بزرگتر شده ، درخشندگی گل ها کم شده و کاسبرگ ها بی رنگ  می شوند که علائم باروری و تشکیل دانه است. میوه آن پوشینه ، کروی ، پوشیده از کرک و محتوی دانه هایی به رنگ زرد با لکه های سفید رنگ است . گل های بنفشه تولید نوش زیادی می کنند که مورد استفاده زنبورهای عسل قرار می گیرد.

بنفشه معطر در اماکن مرطوب و سایه دار در غالب نواحی اعم از دشت ها ، جنگل ها ، دامنه های کم ارتفاع و یا حتی در ارتفاعات زیاد در زیر سایه درختان و یا لای تخته سنگ ها می روید. در بسیاری از نواحی ایران ، مخصوصا در کوهستان ها و در زیر سایه درختان می روید. این گیاه به علت مصارف دارویی و زینتی در بسیاری از نواحی پرورش داده می شود.

قسمت های مورد استفاده :

گل های خشک ، قسمت های خشک شده هوایی گیاه ، تمام قسمت های گیاه به همراه ریشه به شکل خشک شده قابل استفاده می باشد.

ترکیبات و اثر:

بنفشه معطر دارای موسیلاژ، اسید سالیسیلیک ، مقدار کمی اسانس با بوی مطبوع و ماده ای به نام ویولین ( Violin) است. برگ بنفشه دارای مقدار کمی آنتوسیانین )َAnthocyanine) است.

در گذشته برای بنفشه اثرات ، رفع درد صفرا و رفع التهاب ها و درد گلو  ، ملین ، قی آور و غیره قائل بودند.

گل بنفشه در طب سنتی   دارای مصارف بسیار زیادی است . دم کرده گل بنفشه دارای اثر نرم کننده ، خلط آور و معرق بوده و برای رفع گریپ ، برونشیت های حاد ، گلودرد، نزله های مزمن  و بطور کلی بیماری های سینه ، التهاب دستگاه گوارش  ، کلیه و مثانه  ونیز در بیماری مخملک و سرخک استفاده می شود. سابقا از شیره گل های تازه آن بیشتر به صورت شربت و به عنوان  ملین ، مسهل ، رفع سرفه در بیماری های اطفال ، زکام، بیماری های حاد سینه و برفک (Aphte)استفاده بعمل می آمد ولی امروزه به میزان گذشته مورد استفاده قرار نمی گیرد.

برگ بنفشه دارای اثر نرم کننده است از آن لوسیون هایی تهیه می شود که جهت رفع تحریک التهاب اعضای خارجی ، ورم چشم  و نیز بصورت تنقیه برای رفع تحریکات روده مورد استفاده قرار می گیرد.

ریشه بنفشه دارای اثر قی آور است، بطوریکه پس از مصرف مخاط دستگاه گوارش را تحریک کرده و حالت تهوع و استفراغ را سبب م شود. جوشانده کلیه قسمت های بنفشه در رفع سرفه و سیاه سرفه موثر است. بنفشه معطر در صنعت جهت تهیه اسانس از اهمیت فراوانی برخوردار است.

 

برچسب‌ها: بنفشه معطر, گل بنفشه

رابین هود مازندران!                                

مشدی قهرمان افسانه ای تبرستان

که چون من  نمانم در این روزگار        به کوهها بماند زمن یادگار

محسن احمدی، فرزند قاسم (معروف به مشدی ) از مبارزان اواخر عهد قاجار و دوره پهلوی اول می باشد. زادگاه مشدی ، روستای پرور (به گویش محلی پلور Pelver) از روستاهای شمال شرقی شهرستان مهدیشهر (سنگسر)  است که تا قبل از انقلاب اسلامی از توابع دودانگه شهرستان ساری محسوب می شده است . او از طایفه ی قرقچی و تیره احمدیان در پرور بوده است.  تاریخ مرگ او را برخی 1316 و برخی 1318 شمسی می دانند. مشدی پروری ، در فرهنگ  و فولکلور مردم مازندران جایگاه ویژه ای دارد؛ پس از گذشت هفتاد سال از مرگش ، هنوز شاعرانی در وصف او شعر و چکامه می سرایند:

خامه البسو ترنه بووشم       بسون مشدی پلور بمیرم

برچسب‌ها: قهرمان افسانه ای مازندران, رابین هود مازندران

ادامه مطلب

عکاس:رامین نوروزی

 

برچسب‌ها: روز طبیعت, سیزده بدر

 

آغاز سال نو مانند تمام تاريخ قديمي و كهن ايران زمين فرصتي است تا بار ديگر  با مرور سنت‌هاي زيباي مازني طراوت و نشاط  دوباره در خانه‌هاي هميشه  سبز مازندران جريان يابد.

مارمه، نوروز خواني و شيريني پزان تنها بخشي از سنت‌ها و آيين‌هاي مازني  است كه در روزهاي پاياني سال و آغازين  روزهاي سال نو در مازندران اجرا  مي‌شده و هنوز نيز بخشي از اين سنت‌ها توسط معتقدان به آيين‌هاي  باستاني اجرا  مي‌شود.  

رسم ورسوم عید نوروز در چهاررودبار:

در عید نوروز، مردم این  روستا چندی قبل از عید ، خانه تکانی نموده و در روستاها در قدیم دیوارهای کاهگلی را مجددا با گل اندود کردن  نو و خانه ها را تمیز می کردند . اگر خانواده ای عزادار است بقیه برای دلجویی به نزد او می روند و معتقدند که شگون ندارد که کسی لباس مشکی در روز عید به تن کند و باید لباس نو و روشن بپوشند و همچنین معتقدند آذوقه خانه را کاملا محیا کنند و ظرف های آذوقه پر باشد تا سال جدید هم برکت خانه هایشان زیاد بماند . چندروز قبل از عید هم هر خانواده به یاد اموات خود مانند تیرماه 13 برنج وگوشت تهیه کرده و به بیرون بین همسایه ها می دهند و بیشتر این کار را در پنجشنبه آخر سال انجام می دهند و به یاد اموات بر در و دیوارخانه های  خود در قدیم شمعی روشن می کردند. قبل از روز عید هم دغدغه خانم های خانه دار تهیه کلوچه های محلی ،حلوای دوشاب ، حلوای زرد، پشت زیک ، دختردونه و ... بود.

در روز تحویل سال: چند دقیقه قبل از تحویل سال فردی از افراد خانواده را به عنوان مادرامه به بیرون از خانه می فرستند و فرد بعد از تحویل سال با سبزه و قرآن وارد خانه شده و معتقدند که سال جدید با سبکی قدم او بر اعضای خانواده آغاز گردد و بزرگترها به عنوان روشنی مبلغی را به کوچکترها هدیه و عیدی می دهند. و سپس به دید و بازدید اقوام و آشنایان می روند.

من هم این عید باستانی را به همه شما دوستان عزیز تبریک عرض نموده و امیدوارم سال خوش و پربرکتی را داشته باشید.

برچسب‌ها: عید نوروز در چهاررودبار

اندکی تامل ؟؟؟

به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست.

(خواندن هیچ نوشته خوبی با چشم پایان نمی پذیرد این نقطه شروعی است برای حرکت فکر.)

پیامبر اکرم (ص): درختکاری کنید به خدا قسم ، انسان هیچ عملی حلال تر و پاکیزه تر از آن انجام نمی دهد.

    

با نگاهی مختصر به محیط اطرافمان می توان جلوه هایی از حیات را در گوشه گوشه این کره خاکی مشاهده کرد. از کلونی های کوچک گرفته تا اقیانوس های آبی بیکران  وجنگل های سبزرنگ که همه نظم درخور توجه و قوانینی مخصوص به خود دارند. بارها شده است انسان خواسته و ناخواسته در پی ذات جاه طلبی خود پای به این قلمروها گذاشته و گاه آرام و گاه وحشیانه آنها را تحت تسلط  خود در آورده است، بدون اینکه به جاندارانی که آنجا را مامن و موطن خویش کرده اند کوچکترین توجهی داشته باشد. چه بسیار گونه هایی که به وجود آمده ، زندگی کرده و بدون آنکه حتی فرصت شناخته شدن به آنها بدهیم با احساس حریصانه خود آنها را نابود کرده ایم و چه بسیار گونه هایی نیز بودند که علی رغم سودآوری ، آنها را قربانی طمع و مدیریت های نابخردانه خود کرده ایم .ولی این فعالیت ها تا چه زمانی ادامه خواهد داشت، تا نابودی یکی از بزرگترین ، زیباترین و پرتنوع ترین زیستگاه های جهان!!؟ و چه کسی باید نسبت  به آنها احساس مسئولیت کند؟

بدون شک قسمتی از این وظیفه، خواسته یا ناخواسته بر دوش ماست. ما در این میان رنگ سبز را میکاویم، جایی که حیات در همه ذرات آن موج می زند.بسیار اتفاق افتاده است که در لابه لای درختان سربه فلک کشیده رفته و آن ها را با جسممان لمس کرده ایم،ولی آیا تاکنون توجهی به روح و درون آنها کرده ایم؟ بیایید دست  در دست هم دهیم و جنگلهای سرزمینمان را از جنگلهای جنوب کشور تا جنگلهای سرسبز شمال وغرب برای یافتن رموز آفرینش بکاویم  تا با دانشی فراگیر و مدیریتی عاقلانه  یکی از زیباترین و بزرگترین زیستگاه های این کره خاکی را از چنگال نابودی برهانیم .اما به یاد داشته باشیم که هرچه قدر بر کشف اسرار آفرینش همت گماریم باز هم چون کودکی  می مانیم که در کنار بوته های اطراف جنگل  قدم می زنیم و از درون شش های سبز زمین خبری نداریم . به این دل خوش کرده ایم که هر لحظه درختی مسن تر و یا بلند تر بیابیم ، بدون توجه به این که جنگلی از اسرار در برابر ماست....

 

 

 

برچسب‌ها: درختکاری, توجه به درختکاری

 

 فرماندار شهرستان ساری به همراه مدير كل بحران و معاونت  راه وشهر سازي به همراه ۱۴نفر دیگر از مسئولان محترم روز  سه شنبه یکم اسفند جهت بررسی مشکلات مردم و روستای چهاررودبار وارد این روستا شده و از نزدیک به بررسی مشکلات پرداختند . فرماندار محترم هم  وعده داده است که به زودی مشکلات را برطرف نمایند.

 

_{در این پست از مشکلات روستای چهاررودبار و بی توجهی مسئولان به این مشکلات مطلبی گذاشتم که امیدوارم مورد توجه مسئولان محترم قرار بگیرد :}

_{مشکل  پل :}

_{قبل از هر چیز باید بگویم که برای سفر به این روستا باید از سه تا رودخانه   خطرناک  رد شد .اولین رودخانه،  رودخانه ایست که بعد روستای عقه خیل قرار گرفته و خوشبختانه تنها بر روی این رودخانه پل زده شده و دو رودخانه دیگر، که یکی نرسیده به دوراهی گلخواران و چهاررودبار قرار دارد و به گلخوران رودبار مشهور است و دیگری خود رودخانه سفید رود است که در ابتدای روستای چهاررودبار قرار دارد.با توجه به این که در این دو رودخانه هر ساله سیلاب های فصلی شدیدی به وجود می آید بخصوص در فصل بهار که متاسفانه همواره عبور اهالی و کشاورزان را به روستا دشوار می کند ، بارها پیش آمده که مسافران مجبور شدند بخاطر سیلاب و عدم توانایی عبوراز رودخانه ، شب را در کلبه های زمین کشاورزی سر کنند. پایه های پل روی رودخانه سفید رود چندسالی است که زده شده اما دیگر نسبت به تکمیل آن اقدامی صورت نگرفته  ، باتوجه به اینکه رودخانه سفید رود، حجم بار رسوبی زیادی دارد  ، هر ساله چندین بار مسیر عبور ماشین ها تغییر می کند و این امر تا به حال مشکلات بسیاری برای اهالی به وجود آورده است. پل واقعا برای مردم این روستا اساسی و ضروری است.}

_{مشکل راه :}

_{بعد از دوراهی ایلال، دیگر جاده خاکی و باریک می شود که بخصوص در فصل زمستان و سرما خیلی برای رانندگان و اهالی روستاهای چهاررودبار ، بندبن و گلخوران و روستاهای دیگر عبور و مرور را دشوار می نماید و با توجه به شیب دار بودن و باریک بودن جاده ها در بسیاری از موارد باعث مشکلاتی شده و جاده های بعد از این مسیر، پس از هر سیلاب به دلیل ریزش مسدود می شود و اهالی این روستا با هزار زحمت باید مسئولان را آگاه نمایند.}

_{مشکل رادیو تلویزیون:}

_{با توجه به این همه پیشرفت ، متاسفانه در این روستا اهالی نه از نعمت تلویزیون برخوردارند نه از نعمت رادیو ، به طوری که در ماه رمضان باید از روستاهای دیگر زنگ بزنند و ساعت اذان را برای اهالی اعلام نمایند.}

_{مشکل تلفن و موبایل :}

_{نمی دانم تلفن در این روستا با چه سیستمی  کار می کند که به محض رعد و برق و بیشتر مواقع سیلاب ، تلفن ثابت قطع می شود  و متاسفانه خط ایرانسل که اصلا آنتن ندارد و خط همراه اول فقط در نقاطی که روبروی روستای سنام باشد آنتن دهی دارد.}

_{خودتان قضاوت کنید در صورت سیل، ارتباط اهالی با دنیای خارج کاملا قطع می شود و در صورت  وجود یک بیمار بدحال در آن لحظه چه کاری از کسی می تواند ساخته باشد؟؟؟}

_{این یکی از هزاران اتفاق  افتاده در این منطقه می باشدو سال قبل یکی از مسئولان  چهاردانگه ، خودشان سر صحنه سیلاب حاضر بودند که آذوقه اهالی تمام شده بود و از آن طرف رودخانه برای اهالی محل با طناب آذوقه می فرستادند.}

_{·         فقط از مسئولان محترم بخش چهاردانگه تقاضا می کنم که به مشکلات این روستای زیبا و محروم منطقه چهاردانگه توجه نمایند.}

برچسب‌ها: مشکلات چهاررودبار, امکانات مورد نیاز مردم روستای چهاررودبار

به این تصاویر دقت کن :

برچسب‌ها: خطای دید

گفتگو با خدا

برچسب‌ها: درد ودل با خدا, انتظار خدا از بندگان

شب یلدا در روستا

شب يلدا يا به زبان محلي چله شو در زندگي مردم مازندران آيين و رسوم خاصي دارد. در اين شب، زنان خانه از صبح روز آخر پاييز خانه را براي بر پايي يك مراسم كوچك سنتي آماده مي كنند و در اين شب حتما برنج پخت مي كنند. مردم منطقه اعتقاد دارند كه اين شب يك شب خوب و شادي آور است و شگون ندارد كه بي غذا باشند. در اين شب بنا به سنت ديرين همه افراد خانواده دور هم جمع مي شوند و با خوردن هندوانه، ماست، ميوه و آجيل، سرماي فصل زمستان را از خود دور مي كنند. اعتقاد بر اين است كه با خوردن ماست يا هندوانه در شب يلدا، هرگز در زمستان سردشان نخواهد شد. آجيل و شب چره كه شامل دانه هايي چون گندم و نخود برشته، تخم هندوانه و كدو، بادام، پسته، فندق، كشمش، انجير و توت خشك است، هم فراموش نمي شود. برخي از خانواده ها در شب يلدا، پس از خوردن شام، براي شب نشيني شب يلدا به خانهً خويشاوند بزرگتر مي روند.

    در سال هاي نه چندان دور مردم روستاها كه به بستني يا ساير تنقلات در فصل زمستان دسترسي نداشتند از مخلوط كردن برف و شكر نوعي فالوده درست مي كردند و مي خوردند.
    خوشحال ترين افراد خانه در چله شو بچه هاي خانه هستند و قبل از تناول شب چره، پدر خانه لاي قرآن را مي گشايد و يك صفحه از آن را قرائت مي كند، براي اموات خود و اهل محل از دوست و آشنا درخواست آمرزش از درگاه خداوند مي كند. در اين شب، شب نشيني مفصلي برگزار مي شود.

    اهالي روستاهاي مازندران در شادي و مراسم چله شو، حال خانواده هايي كه بر اثر وقوع اتفاقي ناراحت كننده نمي توانند در اين شب شادي كنند را رعايت نموده و حتي بزرگان و بستگان درجه يك، شب چله را در اين خانواده ها سپري مي كنند تا بتوانند التيام بخش درد و اندوه آنان باشند. در اين شب طولاني سرد و برفي و در كنار بخاري هاي هيزمي و كرسي هاي گرم، بسياري از قول و قرارهاي زندگي در بين اقوام و محلي ها تبادل نظر مي شود و دراين شب بيشتر شب چره ها مثل حلوا، كيك، شيريني و گندم برشته حاصل سليقه و هنر زنان و دختران خانه است و بنا به سليقه زنان خانه شاخه اي از گل يا سبزه در سفره چله شو قرارداده مي شود.

*پيران اعتقاد دارند كه در اين شب زمين نفس مي كشد و از اين به بعد روزها به اندازه يك جو بلند شده و شب ها كوتاه مي گردد.

در روستای چهاررودبار افراد خویشاوند به منزل یکی از اقوام رفته و شام را در آنجا میل میکنند و بعد از شام شروع به قصه گویی و بگو و بخند می کنند .از تنقلاتی که بعد از شام صرف می شود می توان آجیل ، شیرینی ، حلوای سفید و حلوای دوشاب ، نوعی شیرینی های محلی به نام دختر دانه و پشت زیک و ... را نام برد. هندوانه هم در این شب همگی میل می کنند تا طبق یک باور در زمستان سردشان نشود. در این میان بزرگ تر ها چیستان های قدیمی را می گویند و از جوانان میخواهند که به آنها جواب دهند و این یک محیط شاد وجذابی را برای همگی به وجود می آورد ، همچنین بازی های هوشی و معما هم مطرح می شود.

من چند نمونه از این چیستان ها را برایتان آورده ام :

 1- اسب کاره کای بی دم ، نا جوخارنه نا گندم ، بار  ورنه پیش مردم ؟؟ مجیمه یا سینی بزرگ

2- اسب کاره کای شیرازی ، یک لنگه سر کانده بازی ؟؟؟ در

3- ال چو، الونده چو ،چک چک کانده شونه پشت کوه ؟؟ گهواره

4- صندوقچه سلیمانی ،سربسته بیابونی ؟؟ قبر

5- داربلند، چله کوتاه ، برگ سفید ،دانه سیاه ؟؟ قرآن

6- زردو زاره مه برار ، مهمون گذاره مه برار؟؟ سماور

7- سرجدا، سربند جدا ، هم بالا نشین ، هم کدخدا؟؟ قلیون

8- رویه گوشت، دله پوست؟؟ سنگدان

9- هفت تا برار، هرچه دوگیرنه ، به هم نرسنه ؟؟ پله های نردبان

10- همه جا شونه اما او لب جه بر گردنه ؟؟؟ مورچه

    
برچسب‌ها: شب یلدا در مازندران, شب چله, شب یلدا در چهاررودبار

پرورش قارچ صدفی

خیلی از شما دوستان و آشنایان از نحوه پرورش قارچ صدفی  از من سوال کردید و تجربه های اشتباهی که برای این کار داشتید را هم برام توضیح دادید بنابراین :

در این قسمت تصمیم گرفتم تا کاری آسان به شما هم ولایتی های عزیز بخصوص آنهایی که ساکن روستا هستند آموزش بدم:

توصیه می کنم ادامه مطلب را حتما مطالعه کنید :

برچسب‌ها: پرورش قارچ خوراکی, پرورش قارچ صدفی, پرورش قارچ درمنزل به صورت کاملا آسان

ادامه مطلب

در این قسمت لباس سنتی یا محلی مازندرانی ها را برایتان معرفی می کنم :

توضیحات لباس محلی در ادامه مطلب :

برچسب‌ها: لباس محلی زنان و مردان مازندرانی, زیورآلات مورد استفاده در قدیم, لباس محلی

ادامه مطلب

عروسی محلی مازندرانی در یکی از روستاهای مازندران به روایت تصویر:

برای دیدن ادامه تصاویر بر روی ادامه مطلب کلیک کنید:

برچسب‌ها: عروسی محلی در روستاها به روایت تصویر, عروسی محلی مازندرانی, عروسی قدیم در مازندران

ادامه مطلب

از هر کسی که بپرسی بهترین دوران زندگیت چه دورانیه بدون شک به یاد دوران کودکیش می افته ....تازه متوجه حرف های معلم های دوران ابتداییم میشم که همیشه می گفتن قدر این دورانو بدونین که یه روزی حسرت این روز ها رو می خورین ...می خوام عکس هایی از چندسال پیشو براتون بذارم که یاد آور دوران خوش کودکیمونه ...

برای دیدن ادامه بر روی ادامه مطلب کلیک کنید:

برچسب‌ها: تصاویر خاطره انگیز

ادامه مطلب

در این بخش چند تا عکس از وسایل قدیمی که در خانه های روستایی استفاده پررنگی داشته و در حال حاضر به ندرت می توان دید آورده شده :

ادامه عکسها را در ادامه مطلب ببینید:

برچسب‌ها: وسایل مورد استفاده قدیمی در روستای چهاررودبار, تجهیزات ابتدایی در روستا, ابزار روستایی

ادامه مطلب

مراسم عاشورا و تاسوعای سال 91 هم تمام شد .....اما جای بعضی ها، که سال گذشته در عزاداری چهاررودبار بودند امسال خالی بود..از همین جا یادی می کنیم از آقایان حاج ولی قنبری ، شیداله نوروزی و سیدابراهیم میرانی ...روحشان شاد.

مراسم عزاداری  تاسوعا و عاشورا در روستای چهاررودبار :

 در روز تاسوعا از روستای بندبن که روستای نزدیک محل ماست به چهاررودبار می آیند بعداز ظهر تاسوعا چهاررودباری ها به روستای بندبن دسته می روند. صبح زود نزدیک اذان صبح همه فانوس به دست برای صبح صادق به امامزاده تاجدار محل که در بالادست محل است می روندو به عزاداری می پردازند. بعداز برگشت از امامزاده به روستای گلباغ دسته می روند. بعداز برگشت از روستای گلباغ علم را در محل به صورت خانه به خانه برده و به این مراسم علم گردش گفته می شود و در هر خانه صاحب خانه با دود کردن اسپند و خرما و سایر نذری هایی که دارد از عزادارن پذیرایی می کند. بعد از اتمام علم گردش و صرف ناهار در مسجد و عزاداری ، بعد از ظهر روز عاشورا همگی به مزار اموات می روند و از آنجا خانم ها شمع به دست و آقایان به دودسته تقسیم می شوند و به نوبت شعرهایی را از زبان حضرت زینب و غم دیدگان کربلا می خوانند تا به مسجد برسند و بعد از ورود به مسجد دوباره نوحه خوانی و عزاداری می کنند و خانم ها شمع ها را به یاد شهدای کربلا بر گوشه هایی از مسجد قرار می دهند.

عزاداری همه شما عزیزان قبول...

در ادامه از گوشه های این مراسم عکس هایی گذاشته ام :

برای دیدن عکس ها بر روی ادامه مطلب کلیک کنید:

برچسب‌ها: مراسم عاشورا و تاسوعا در چهاررودبار

ادامه مطلب

عکسی از نان محلی روستای چهاررودبار برای شما می ذارم امیدوارم خوشتون بیاد ...

برچسب‌ها: نان محلی

 

 

بحر طویل بسیار زیبای حمید برقعی در رابطه با عاشورا در خطاب به امام زمان(عج):

گریه کن،گریه وخون گریه کن آری که هر آن مرثیه را خلق شنیده است شما دیده ای آن را و اگر طاقتتان هست کنون من نفسی روضه ز مقتل بنویسم، و خودت نیز مدد کن که قلم در کف من همچو عصا در ید موسی بشود چون تپش موج مصیبات بلند است، به گستردگی ساحل نیل است، و این بحر طویل است وببخشید که این مخمل خون بر تن تب دار حروف است که این روضه ی مکشوف لهوف است، عطش بر لب عطشان لغات است و صدای تپش سطر به سطرش همگی موج مزن آب فرات است، و ارباب همه سینه زنان کشتی آرام نجات است ولی حیف که ارباب «قتیل العبرات» است، ولی حیف که ارباب«اسیر الکربات» است، ولی حیف هنوزم که هنوز است حسین ابن علی تشنه ی یار است و زنی محو تماشاست زبالای بلندی، الف قامت او دال و همه هستی او در کف گودال و سپس آه که«الشّمرُ ...»خدایا چه بگویم «که شکستند سبو را وبریدند ...» دلت تاب ندارد به خدا با خبرم می گذرم از تپش روضه که خود غرق عزایی...، تو خودت کربو بلایی...، قسمت می دهم آقا به همین روضه که در مجلس ما نیز بیایی، تو کجایی... تو کجایی...

 

 

برچسب‌ها: محرم

ابتکار یک روستایی در تبدیل خانه‌اش به هتل

ابتکار یک روستایی در تبدیل خانه‌اش به هتل

9 سال پیش در یک شب بارانی دو گردشگر موتور سوار آلمانی در راه ماندند و برای اینکه بتوانند در یک جای امن شب را به صبح برسانند به خانه یک روستایی پناه بردند. عباس یک کارگر ساده روستایی همراه خانواده اش تلاش کرد تا به شیوه خودش از مهمانان خارجی به خوبی پذیرایی کندو .....

برچسب‌ها: کارآفرینی در روستا, کارآفرین موفق

ادامه مطلب

قوانین با ادب ترین روستای جهان :

اگر نوه ها به بزرگترها سر نزنند جریمه می شوند !

رعایت ادب و اخلاق یکی از مهمترین اصول زندگی در هر جامعه متمدنی است  اما گاهی با قوانینی  رو به رو می شویم که به نوعی عجیب و غیر قابل باور هستند.

در روستای " La Taba " در شمال شرق مادرید پایتخت اسپانیا مجموعه ای از قوانین توسط کدخدای این روستا و شورای روستا تصویب شده است . این قوانین که در مجموع 65 عدد هستند بیشتر مربوط به موارد اخلاقی است.

پرتاب آب بینی  یا دهان ، صحبت کردن با دهان پر و خمیازه کشیدن بدون پوشاندن دهان در مکان های عمومی جزء موارد خلاف قانون به حساب می آید. اگر مسئولین روستا متوجه شوند که کودکان روستا مرتب به پدربزرگ ها و مادربزرگ های خود سر نمی زنند با آنها برخورد خواهند کرد.

مسئول این روستا در توضیح در مورد این قوانین می گوید: این قوانین ، اصول اولیه اخلاقی هستند که کم کم در حال فراموشی هستند و ما قصد داریم تا این اصول اخلاقی را زنده کنیم.

البته این قوانین مورد استقبال تمامی روستاییان قرار نگرفته است و بسیاری از آنها خواستار استعفای این مسئول روستا شدند. آنها می گویند که احتمالا گام بعدی وی قرار دادن یک تراشه در مغزها و کنترل کردن کلیه اهالی است.

برای دیدن عکس های چهاررودبار بر روی ادامه مطلب کلیک کنید:

برچسب‌ها: مناظر روستا, روستای چهاررودبار

ادامه مطلب

بعضی از گیاهان دارویی این روستا را در این بخش برایتان معرفی می کنم که شاید به ظاهر برایتان تا بحال بی ارزش بوده و بی تفاوت از کنارشان رد شده اید:
گیاهان دارویی آن دسته از گیاهانی را شامل می شود که به دلیل ترکیبات مختلف دارویی، دارای خاصیت درمانی بوده و به منظور درمان بیماری ها و پیشگیری از بروز آنان استفاده می شود. کشور ایران به دلیل دارا بودن ۱۱ نوع شرایط آب و هوایی متفاوت، از پتانسیل بالایی در زمینه تولید گیاهان دارویی برخوردار است.
سابقه استفاده از گیاهان به منظور درمان بیماری ها مصادف با تاریخ زندگی بشری بر روی زمین است و انسان براساس تجربه، علم و اندیشه و بنا به مقتضیات زمان خود، در هنگام بروز بیماری، به درمان خود، با استفاده از انواع این گیاهان پرداخته است. امروزه، گونه های زیادی از خانواده های مختلف این گیاهان که شامل گندمیان، مرکبان، بادمجانیان، پروانه واران، اسفناجیان- نعناعیان، گاوزبانیان، فرفیونیان و غیره هستند، نه تنها به صورت سنتی و دم کرده مورد استفاده قرار می گیرد بلکه در تهیه داروهای مختلف نیز کاربرد دارند.

برچسب‌ها: گیاهان شمال ایران, گیاهان منطقه چهاردانگه, گیاهان مرتعی مازندران

ادامه مطلب

 13 آبان به زبان محلی :تیره ماه سیزده

در قدیم به 13 آبان در این روستا تیره ماه  13 گفته می شد. در این روز مردم آیین خاصی داشتند و رسم بر این بوده که هرکسی حلوای دوشاب و یا حلوای عسل ،کماج ، نان ، برنج و شمع درست می کرد و همه اهالی به سر مزار اموات می رفتند و این غذا ها را می خوردند و بعد از خواندن دعا ، فاتحه وطلب آمرزش برای اموات بر می گشتند و اضافی این غذاها را در بین افراد فقیر تقسیم می کردند.

*(در آن زمان شمع نبوده و مردم موم را داغ کرده و یا روغن را داغ می کردند و در وسط آن تکه ای پارچه می گذاشتند و ازآن به عنوان شمع استفاده می کردند.)

در شب تیره ماه 13 هم هر کسی در منزل خود برنج می پخت و به تعداد اموات مدنظرشان بشقابی برنج به همسایه ها و دیگرافراد محل می دادند و دم درب منزل و در کنار چشمه آب اصلی محل  به یاد اموات خود شمع روشن می کردند این کار هنوزهم در بین بعضی افراد انجام می شود.